Аннотация
В рамках данной статьи предпринимается попытка рассмотреть нерелигиозную сторону феномена духовной деятельности человека, не упуская в тоже время его открытость к дальнейшей возможной конкретизации, которую мы можем обозначить в перспективе как «теологию элитарности».
Понятием «духовность» мы обозначаем внутренний мир человека. Внутренний духовный мир человека сложен и находится в постоянном движении. Это духовное движение обусловливается стремлением к совершенству. Все то, что входит в духовный мир человека и составляет его сложность, связано с этой нацеленностью на совершенствование. Составной частью духовного мира является идеалы. Идеалы – это представления о совершенном. Идеал сверхъестественен, сверхопытен и поэтому теологи-чен. Человек стремится к совершенству. Но для человека как духовного существа на первый план выходит не телесное совершенство и не совершенство социального статуса, а прежде всего духовное совершенство. Объективное измерение духовного совершенства представляет научную проблему. Духовное развитие, как путь к элитарности, включает в себя принципиально важный этап – обнаружение собственных личностных недостатков, имеющих, прежде всего, нравственный характер. Только после этого может быть начат процесс личного совершенствования, содержанием которого будет исправление своих несовершенств.
В статье представлен один из вариантов понимания духовного совершенства, которое рассматривается под углом зрения теологичности. Понятием «теологичность» в данной статье фиксируется идеальный уровень духовной жизни. В концепт понятия «элита» – входит идея совершенства. Относящийся к духовной элите тот, кто достигает совершенства в духовном развитии. Теологичность таким образом, может послужить концептуальным маркером при определении пути к элитности.
Литература
Heidegger, M. (1997). Being and Time. Moscow: “Ad Marginem Press”. (In Russian).
Hegel, G.W.F. (2000). Phenomenology of Spirit. Moscow: “Science”. (In Russian).
Hegel, G.W.F. (2014). Lectures on the philosophy of spirit. Berlin 1827/1829. Recorded by Johann Eduard Erdmann and Ferdinand Walter. Moscow: “Delo”. (In Russian).
Husserl, E (2010) Cartesian Meditations. Moscow: "Academic Project". (In Russian)
Kant, I. (1994). Critique of Pure Reason. Moscow: “Thought”. (In Russian).
Karabuschenko, P. L. (2016). Elite as a value: the meaning of being chosen. Values and Meanings, (1), 48-62. (In Russian).
Meshkov, N. I., & Meshkov, D. N. (2019). Spirituality in scientific and religious under-standing. Humanities: actual problems of the humanities and education, 19(1), 69–79. (In Russian).
Shamardanova, E. (2014). Genesis of the phenomenon of spirituality in the pedagogical and psychological aspects of personality education. Scientific statements. Ser. Humanities, 24(26), 147–153.
Suntsova, Ya. S. (2009). The concept of spirituality in philosophy and psychology. Bulletin of the Udmurt University. Philosophy. Psychology. Pedagogy, (2), 39–60. (In Russian).
Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution» («Атрибуция») 4.0 Всемирная.