Ключевые слова
контрэлита
китайское вино
культура винопития
«Семь мудрецов бамбуковой рощи»
«чистые беседы» (цинтань)
эскапизм
культурный капитал
элитарная идентичность
социальная стратификация
автократия
эпоха Вэй-Цзинь
неодаосизм
политический кризис
Как цитировать
Аннотация
Статья посвящена элитологическому анализу феномена «Семи мудрецов бамбуковой рощи» — сообщества китайских интеллектуалов III века н.э., которое в условиях политического кризиса, узурпации власти кланом Сыма и дискредитации конфуцианства избрало стратегию сознательного ухода от государственной службы, легитимируя свой отказ через культ вина и практики «чистых бесед» (цинтань). Цель исследования — интерпретировать данную группу как модель «винной утопии», то есть особой формы альтернативной элитарности, основанной не на формальных властных позициях, а на культурном капитале, интеллектуальном превосходстве и харизме. В теоретическую основу работы лег синтез классической элитологии (концепция циркуляции элит В. Парето, различение элиты и контрэлиты у Г. Моски) и культурно-антропологического подхода П. Бурдье (понятия культурного капитала и габитуса). В статье выделяются четыре основные функции вина в практике «Семи мудрецов»: эскапистская (легитимация отказа от службы как философски осмысленного выбора), коммуникативная (катализация «чистых бесед» как элитарной формы интеллектуального досуга), стратификационная (отделение «подлинной» элиты от конформистов) и эстетическая (конституирование образа «пьяного творца»). Анализируется двойственная природа «винной элиты»: эскапизм как форма сопротивления автократии сопряжен с отказом от управленческих функций, что делает элиту уязвимой для критики. Особое внимание уделено внутренней дифференциации группы (от последовательного сопротивления Цзи Кана до оппортунизма ШаньТао и Ван Жуна) и появлению идеологии единства даосской «естественности» и конфуцианского этико-ритуального порядка, позволившей части альтернативной элиты интегрироваться во власть, сохранив символический капитал «альтернативности». В заключении делается вывод, что «винная утопия» представляет собой один из архетипов поведения интеллектуальной элиты в эпоху политической нестабильности, а ее изучение расширяет само понятие элиты, включая в него не только правящие слои, но и оппозиционные, интеллектуальные и харизматические группы.Библиографические ссылки
Bourdieu P. Distinction: A Social Critique of the Judgement of Taste. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1984.
Bourdieu P. The Logic of Practice. CA: Stanford University Press, 1990.
Brown K.H. The Politics of Reclusion: Painting and Power in Momoyama Japan. Honolulu: University of Hawaiʻi Press, 1997.
Chan A.K.L. Neo-Daoism // The Routledge History of Chinese Philosophy. Vol. 3. London: Routledge, 2008. P. 303–323.
Chen Y. Чэнь Инькэ и истории Вэй, Цзинь, Южных и Северных династий [陈寅恪魏晋南北朝史讲演录]. Гуйчжоу: Издательство Гуйчжоуского народного издательства, 2007.
Davis A.R. The Seven Sages of the Bamboo Grove // Journal of the Oriental Society of Australia. 1965. Vol. 3. No. 1. P. 24–36.
Fang X. Книга [династии] Цзинь [房玄龄. 晋书]. Пекин: Издательство «Чжунхуа шуцзюй», 1974.
Jeong J.H. Hermitage Culture and Autocracy in the study of "Seven Sages of the Bamboo Grove" // KCI Journal. 2015. P. 93–106.
Ji K. Собрание сочинений Цзи Кана с комментариями [嵇康. 嵇康散集校注]. Пекин: Народное литературное издательство, 2007.
Liu Q. (ред.). Собрание стихов эпох Сянь Цинь, Хань, Вэй, Цзинь, Южных и Северных династий [逯欽立. 先秦漢魏晉南北朝詩]. Пекин: Издательство «Чжунхуа шуцзюй», 1983.
Liu Q. О винопитии и «беспутстве» в эпоху Вэй-Цзинь [刘强. 漫谈魏晋的饮酒与任诞之风] // «Новые рассказы о мире»: общее понимание. Пекин: Издательство «Чжунхуа шуцзюй», 2023. С. 123-145.
Liu X. Трактат Лю Лина «В похвалу винопитию» и его связь с даосской алхимией и практикой винопития [刘伶《酒德颂》及其与道教服饵、饮酒之关系] // Цюши сюэкань (Вестник «Цюши»). 2011. № 4. С. 71–76.
Liu Y. Shih-shuo Hsin-yü: A New Account of Tales of the World. Minneapolis: University of Minnesota Press, 1976.
Liu Y. Новые рассказы о мире [刘义庆. 世说新语]. Пекин: Издательство «Чжунхуа шуцзюй», 2002.
Luo Z. Индивидуальный опыт и исторический контекст: о пристрастии к вину у интеллектуалов эпох Вэй, Цзинь и Южных и Северных династий в связи с категорией «фэнгу» [罗中武. 个体际遇与历史情境——从魏晋六朝士人嗜酒看“风骨”] // Вестник Уханьского политехнического университета (Социальные науки). 2019. № 1. С. 55–62.
Michels R. Political Parties: A Sociological Study of the Oligarchical Tendencies of Modern Democracies. Kitchener, ON: Batoche Books, 2001.
Mosca G. The Ruling Class. New York: McGraw-Hill, 1939.
Pareto V. The Mind and Society: A Treatise on General Sociology. New York: Harcourt, Brace and Company, 1935.
Rosker J.S., Suhadolnik N.V. (Eds.). The Yields of Transition: Literature, Art and Philosophy in Early Medieval China. Newcastle upon Tyne: Cambridge Scholars Publishing, 2011.
Ruan J. Собрание сочинений Жуань Цзи с комментариями [阮籍. 阮籍集校注]. Шанхай: Шанхайское издательство древних книг, 2000.
Sernelj T. The Rise of Individual Personhood in Early Medieval China // Asian Studies. 2024. Vol. 12. No. 3. P. 131–149.
Tang Y. Очерки о мистическом учении эпох Вэй и Цзинь [唐翼明. 《魏晋玄学论稿》]. Шанхай: Шанхайское народное издательство, 1989.
Van Gulik R.H. Hsi K'ang and His Poetical Essay on the Lute. Tokyo: Sophia University, 1941.
Van Gulik R.H. The Lore of the Chinese Lute: An Essay in Ch'in Ideology. 2nd ed. Tokyo: Sophia University, 1969.
Wan W. Самосознание винопития литераторов эпох Вэй и Цзинь: новый взгляд на литераторов эпох Вэй и Цзинь и вино [萬偉成. 魏晉文人飲酒的自覺意識--魏晉文人與酒新論] // Философия и культура. 2006. Т. 33. № 5. С. 119–137.
Wang L. Лю Лин и вино: два вопроса в исследовании Лю Лина [刘伶与酒——刘伶研究中的两个问题] // Вестник Муданьцзянского университета. 2012. № 2. С. 44–48.
Wang X. Чистые беседы и общество эпох Вэй-Цзинь [王晓毅. 《清谈与魏晋社会》]. Шицзячжуан: Хэбэйское народное издательство, 2001.
Wang Z. История эпох Вэй, Цзинь, Южных и Северных династий [王仲荦. 魏晋南北朝史]. Пекин: Издательство «Чжунхуа шуцзюй», 2007.
Yang L. Вэй-Цзинь — эпоха, когда ценность была поставлена под сомнение [杨立华. 魏晋是一个价值本身受到怀疑的时代] // Еженедельник «Три жизни». 2018. С. 156-168.
Zhou J. О винопитии знаменитых людей на основе «Новых рассказов о мире» [周靜佳. 從《世說新語》論名士飲酒] // Личао сюэкань. 2006. № 2. С. 15–42.
Zhou W. Винная культура и древнекитайская социально-политическая жизнь [酒文化与中国古代社会政治] // Форум китайской культуры. 2002. № 2. С. 22–29.
Бурдье П. Различение: социальная критика суждения / Пер. с фр. О.И. Кирчик. М.: Изд-во Института Гайдара, 2021.
Воскресенский Д.Н. Литература Китая: Краткий очерк. М.: Наука, 1986.
Воскресенский Д.Н. Поэзия эпохи Вэй-Цзинь: от конфуцианского дидактизма к даосскому эскапизму // История китайской литературы. М.: Издательство МГУ, 1995.
Лю Ицин. Новые рассказы о мире (Шишо синь юй) / Пер. с кит., вступ. ст. и коммент. В.В. Малявина. М.: Наука, 2004.
Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution» («Атрибуция») 4.0 Всемирная.
Copyright (c) 2026 Элина Алиевна Саракаева, Чжоу Лися, Ирэна Валерьевна Лебедева