Сопротивление граждан политическим элитам и принципы формирования личности (историко‑политологический подход: Россия и Европа)
pdf
xml

Ключевые слова

политическая элита
личность
Древняя Греция
антропоцентризм
теоцентризм
власть

Как цитировать

Ильин, А. (2026). Сопротивление граждан политическим элитам и принципы формирования личности (историко‑политологический подход: Россия и Европа). Вопросы элитологии, 7(1), 41-51. извлечено от http://elitology-journal.com/index.php/ioe/article/view/280

Аннотация

Вопрос формирования личности слабоизученный в истории, политологии, философии, педагогики. Есть общие научные объяснения, которые только намечают путь для более глубоких исследований, объясняющих непростой путь формирования личности. В данном исследовании автор проанализировал генезис формирования личности и влияние на нее политической элиты. Автор изучил труды Платона и Аристотеля и доказал, что именно эти мыслители стали первопроходцами и определили многогранность человеческой личности. Определил автор политологические и элитологические принципы, которые сформировали личность.
Основным фактором, влияющим на развитие личности и её самовыражение в древнем мире, было несогласие в отношении проводимого курса политической элиты. Люди высказывали свое недовольство завуалировано через творческие произведения, театральные постановки. Автор, конечно, обращает внимание на тот факт, что публичное распространение своих умозаключений возможно лишь при благоприятной политической обстановке.
Уникальностью данного исследования можно считать тот факт, что автор впервые намечает протолинию в исследованиях формирования личности под воздействием элит. Поскольку в древнем обществе человек как отдельная личность не рассматривался. На первый исследовательский план выходили лишь теологические и управленческие концепции. Автор совершил попытку проанализировать деятельность элит, которая противостояла основной политической доктрине того времени.

pdf
xml

Литература

Андреев Ю.В. Цена свободы и гармонии. СПб.: Алетейя, 1998. 400 с.

Античная литература / под ред. А.А. Тахо-Годи. М.: Просвещение, 1973. 439 с.

Аристотель. Сочинения. В 4 т. Т. 2. М.: Мысль, 1979. 687 с.

Аристотель. Сочинения. В 4 т. Т. 4. М.: Мысль, 1983. 830 с.

Вернан Ж.-П. Происхождение древнегреческой мысли / пер. с фр.; общ. ред. Ф.Х. Кессиди, А.П. Юшкевича; послесл. Ф.Х. Кессиди. М.: Прогресс, 1988. 224 с.

Гура В.А., Пазухина О.Р. Возникновение феномена личности в античной философии, религии, культуре // Научно-технические ведомости СПбГПУ. Гуманитарные и общественные науки. 2016. № 2. С. 90–97.

Карабущенко П.Л. Элитология культуры: «творец», «меценат», «эстет» // Каспийский регион: политика, экономика, культура. 2014. № 3 (40). С. 228–237.

Козырев А.П. «Шаткость индивидуального»: персоналистическая лексика П.Я. Чаадаева // Вопросы философии. 2012. № 2. С. 40–48.

Платон. Диалоги / пер. с древнегреч. С.К. Апт и др. СПб.: Азбука, 2015. 766 с.

Платон. Сочинения. В 3 т. Т. 3, ч. 2. М.: Мысль, 1972. 678 с.

Плутарх. Сравнительные жизнеописания. М.: ЛитРес, 2012. 1115 с.

Чаадаев П.Я. Полное собрание сочинений и избранные письма. В 2 т. Т. 1. М., 1991. 798 с.

Чаадаев П.Я. Полное собрание сочинений и избранные письма. В 2 т. Т. 2. М., 1991. 672 с.

Лицензия Creative Commons

Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution» («Атрибуция») 4.0 Всемирная.