Положение женщины в элитарных сословиях феодального Китая
pdf

Ключевые слова

феодальный строй
элита
мужчина
женщина
зависимое положение
высшее сословие
добродетели
замужество
культ вдовства
брачные сделки
золотые кандалы
репутация

Как цитировать

Любимова, В., & Калашникова, Е. (2025). Положение женщины в элитарных сословиях феодального Китая. Вопросы элитологии, 6(2), 118-125. извлечено от http://elitology-journal.com/index.php/ioe/article/view/247

Аннотация

В Китае феодальный строй существовал до начала XX века, и господствующий класс сформировал строгие правила для поддержания собственного статуса. В элитарных сословиях положение мужчин было привилегированным, по сравнению с женщинами. Чем выше было социальное положение мужчины, а значит тем более он был обязан соблюдать традиционные конфуцианские нормы, тем меньше прав было у женщин.
Женщины, принадлежавшие к элите, находились в зависимом положении: от старших в собственной семье, от мужа, от свекрови, от сына. В случае замужества женщины становились объектом заключения сделок – для укрепления союзов между семьями и обогащения, т.к. за невесту её семья получала выкуп. Для женщины было важно обладать добродетелями, такими как покорность, нравственность, трудолюбие, правильная речь, уважение к мужу и его семье. [Кейдун, 2019, с. 38].
Главной ценностью женщины было рождение сыновей, великим грехом было не принести наследника. После смерти мужа нельзя было выходить повторно замуж – существовал «культ вдовства». Особенно вдовы знатных семей не могли повторно сочетаться браком, иначе они не только теряли репутацию, но и позорили родственников, что было абсолютно неприемлемо среди знати. С одной стороны, они жили в роскоши, а с другой – их свобода была ограничена конфуцианскими нормами. Женщины были вынуждены жить в «кандалах» феодального этикета или в «золотых кандалах» [Гунцзи И].

pdf

Литература

Bailey P.J. Women and gender in twentieth-century China. London: Palgrave Macmillan, 2012. 208 p.

Gongji Yi. "Qingcheng zhi lian" "heixin mudan" Bai Liusu: ta wanmei quanshi le erhun nü de nixi kaoyun. URL: https://baijiahao.baidu.com/s?id=1681329259062188009&wfr=spider&for=pc

Hershatter G. Women in China's Long Twentieth Century. California: University of California Press, 2007. 170 p.

Jiang Xinzhen. Fated Futures: Females in Eileen Chang's Fictions. Taiwan: Hongguang keji daxue, 2004. 205 p.

Lang O. Chinese family and society. New Haven: Yale University Press, 1946. 395 p.

Shirozu Noriko, Yin Fengxian, Guan Hao. Zhongguo nüxing de 20 shiji. Jilin: Jilin wenshi chubanshe, 2019. 140 p.

Stacey J. Patriarchy and socialist revolution in China. Berkeley: University of California Press, 1983. 324 p.

Zhao Fengjie. Zhongguo funü zai falü shang zhi diwei. Shanghai: Shangwu yinshuguan, 1934. 152 p.

Кейдун И.Б. Регламентация правил домашней жизни в Древнем Китае (по материалам главы «Нэй Цзэ» конфуцианского канонического трактата «Ли Цзи») // Материалы II Международного форума «Один пояс - один путь: образование, наука, культура». Элиста: Изд-во Калм. ун-та, 2019. С. 38-41.

Куприянова Ю.А. Образ новой женщины Китая середины XX века в произведениях Чжан Айлин // Вестник СПбГУ. Востоковедение. Африканистика. 2014. №4.

Лицензия Creative Commons

Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution» («Атрибуция») 4.0 Всемирная.