2712-8415 2712-8415 Вопросы элитологии Issues in Elitology ООО Научно-производственное предприятие "Генезис.Фронтир.Наука" https://elitology-journal.com/index.php/ioe/article/view/279 Элитология культуры Elite Studies of Culture Душа как единство личности в элитологической перспективе (С.Л. Франк и М.К. Мамардашвили) Soul as a Unity of Personality in an Elitological Perspective (S. L. Frank and M. K. Mamardashvili) Каращук Маргарита Николаевна Каращук Маргарита Николаевна Karashchuk Margarita N. nikolaevna44.margarita@gmail.com Институт философии РАН (Москва, Россия) Institute of Philosophy, Russian Academy of Sciences (Moscow, Russia) 01 03 2026 2026 7 1 22 40 © 2026 Margarita N. Karashchuk 2026 Каращук Маргарита Николаевна Margarita N. Karashchuk CC BY 4.0 https://elitology-journal.com/index.php/ioe/article/view/279

В статье рассматриваются представления о душе религиозного мыслителя, критика С.Л. Франка в сопоставлении с реконструированной концепцией души, философа, известного трудами по философии сознания, языка и искусства – М.К. Мамардашвили. В религиозном опыте и философском поиске душа предстаёт как сложно структурированная целостность, препятствующая или способствующая обретению свободы на пути приближения человека к религиозному или философскому идеалу. Целью статьи является анализ значения души в процессе духовного становления, связанного как с богопознанием, так и самопознанием в направлении личностной свободы. В основу написания статьи положена гипотеза об одной особенности души как онтологического феномена. Душа, сопряжённая с сознанием, формирует единство личности посредством осуществления интуитивного и дискурсивного мышления. Оба мыслителя по-разному занимаются проблемой элитарного сознания, обнаруживающей особую связь последнего с душой. Обращение к С.Л. Франку и М.К. Мамардашвили как к представителям интеллектуальной элиты позволило отобразить особенности духовной эволюции личности, связанные с понятием души, рассмотренным сквозь призму религиозного и философского мировоззрения.

The article examines the ideas about the soul of religious thinker, critic and S.L. Frank in comparison with the reconstructed concept of the soul of philosopher M.K. Mamardashvili, known for his works on the philosophy of consciousness, language and art. In religious experience and philosophical inquiry, the soul appears as a complexly structured whole that either hinders or facilitates the attainment of freedom on the path of human approach to religious or philosophical ideals. The purpose of this article is to analyze the meaning of the soul in the context of the phenomenon of personal development, associated with both the knowledge of God and self-knowledge in the direction of freedom.This article is based on a hypothesis of one characteristic of the soul as an ontological phenomenon. The soul, linked to consciousness, forms the unity of the personality through the exercise of intuitive and discursive thinking. Both thinkers deal in different ways with the problem of elite consciousness, which reveals the latter’s special connection with the soul.An appeal to S.L. Frank and M.K. Mamardashvili as representatives of the intellectual elite allowed us to depict the features of the spiritual evolution of the individual, associated with the concept of the soul, considered through the prism of religious and philosophical worldviews.

 Ключевые слова душа свобода откровение акт самоуглубления акт аутопоэзиса метафизический опыт религиозный опыт философский поиск религиозное сознание философское сознание Keywords Soul Freedom Revelation Act of Self-Deepening Act of Autopoiesis Metaphysical Experience Religious Experience Philosophical Search Religious Consciousness Philosophical Consciousness Библер В.С. Душа – это память. URL: https://www.bibler.club/bid_dusha.php Бонецкая Н.К. «Homofaber» и «homoliturgus» (Философская антропология П.А. Флоренского) // Вопросы философии. 2010. URL: http://vphil.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=114 Вышеславцев Б.П. Значение сердца в религии // Путь. 1925. № 1. С. 79–98. Дамаскин И. Слово о страстях и добродетелях. Свято-Троицкая Сергиева Лавра: Собственная типография, 1904. 16 с. Египетский М. Преподобного отца нашего Макария Египетского Духовные беседы, послание и слова с присовокуплением сведений о жизни его и писаниях. М.: Типография Лаврова, 1880. 607 с. Зинченко В.П., Подорога В.А. О человеческой душе и плоти // Знание. Понимание. Умение. 2005. № 1. С. 34–43. Иванов А.В. Соотношение науки и религии: новые грани старой проблемы // Философия науки и техники. 2022. Т. 27. № 1. С. 111–123. Ильенков Э.В. С чего начинается личность. М.: Издательство политической литературы, 1984. С. 319–358. Ильин И.А. Аксиомы религиозного опыта. М.: ООО «Издательство АСТ», 2002. 586 с. Ильин И.А. Путь к очевидности. М.: Даръ, 2017. 352 с. Исповедник М. О душе // Православный путь (Церковно-богословско-философский ежегодник). Приложение к журналу «Православная Русь». 1995. С. 91–97. Кабанова Л.И. Два взгляда на природу души // Studia Humanitatis Borealis / Северные гуманитарные исследования. 2020. № 2. С. 19–23. Казаков Е.Ф., Щенников В.П. Душа как реальность // Вестник КемГУ. 2012. № 3 (51). С. 254–257. Катунина Н.С. Диалектика души и сознания в духовной сущности человека // Вестник ТГПУ. 2001. № 3 (28). U Коробкова С.Н. Дух, душа, тело: корреляционная модель человека в русской философии на рубеже XIX–XX веков // Философия и гуманитарные науки в информационном обществе. 2020. № 3. С. 81–93. Лебедев С.А. Дух и душа как категории нерелигиозной антропологии // Журнал философских исследований. 2021. Т. 1. № 1. С. 43–48. Мамардашвили М.К. Введение в философию. М.: Азбука, 2024. 480 с. Мамардашвили М.К. Лекции о Прусте. М.: Admarginem, 1995. 547 с. Мамардашвили М.К. Лекции по античной философии. М.: Фонд Мераба Мамардашвили, 2016. 216 с. Мамардашвили М.К. Полный курс лекции философии Европы. Психологическая топология пути. М.: АСТ, 2016. 968 с. Мамардашвили М.К. Стрела познания. М.: Фонд Мераба Мамардашвили, 2019. 272 с. Мамардашвили М.К. Эстетика мышления. М.: Московская школа политических исследований, 2000. 416 с. Нижников С.А. Понятие души в культурных традициях Востока и Запада // Вестник Российского университета дружбы народов. 2006. № 2. Парсамов В.С. Историко-культурологические идеи С.Л. Франка // Вестник РГГУ. Серия: Литературоведение. Языкознание. Культурология. 2016. № 7 (16). Померанц Г.С. «Я» без скорлупы. URL: https://nowimir.ru/DATA/040023_4.htm Реш А. Душа. Пограничные области науки // VOX. Философский журнал. 2019. № 27. С. 177–201. Сирин И. Слова подвижнические. Преподобный Исаак Сирин. Сергиев Посад: Изд. Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, 2008. 632 с. Франк С.Л. Предмет знания // Полное собрание сочинений. Т. 5: Предмет знания. М.: Изд-во ПСТГУ, 2023. 824 с. Франк С.Л. Реальность и человек. Минск: Белорусский Экзархат, 2009. 560 с. Франк С.Л. Свет во тьме. Минск: Харвест, 2011. 832 с. Франк С.Л. Сочинения. М.: Правда, 1990. 608 с. Шеховцова Л.Ф. «Сила» души и «сила» духа // Актуальные вопросы Церковной науки. 2019. № 2. С. 252–258. Шулындина А.Б. Феномен религиозного сознания и его философское обоснование в русской мысли XIX – первой половины XX века // Философия хозяйства. 2021. № 2 (134). С. 156–166. Щедровицкий П.Г. Очерки об И.В. Киреевском. URL: https://shchedrovitskiy.com/kireyevsky-ivan-vasilyevich/ Bibler V.S. The soul is memory. URL: https://www.bibler.club/bid_dusha.php (in Russian). Bonetskaya N.K. "Homo faber" and "homo liturgus" (Philosophical anthropology of P.A. Florensky) // Voprosy Filosofii. 2010. URL: http://vphil.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=114 (in Russian). Confessor M. On the soul // Orthodox Path (Church-theological-philosophical yearbook). Supplement to the journal Orthodox Rus". 1995. pp. 91–97 (in Russian). Damaskin I. Discourse on passions and virtues. Holy Trinity St. Sergius Lavra: Own printing house, 1904. 16 p. (in Russian). Egyptian M. Spiritual discourses, epistle and words of our venerable father Macarius of Egypt with the addition of information about his life and writings. Moscow: Lavrov Printing House, 1880. 607 p. (in Russian). Frank S.L. Light in the darkness. Minsk: Harvest, 2011. 832 p. (in Russian). Frank S.L. Reality and man. Minsk: Belarusian Exarchate, 2009. 560 p. (in Russian). Frank S.L. The object of knowledge // Complete Works. Vol. 5: The object of knowledge. Moscow: Publishing House of St. Tikhon's Orthodox University, 2023. 824 p. (in Russian). Frank S.L. Works. Moscow: Pravda, 1990. 608 p. (in Russian). Ilyenkov E.V. What personality begins with. Moscow: Publishing House of Political Literature, 1984. pp. 319–358 (in Russian). Ilyin I.A. Axioms of religious experience. Moscow: AST Publishing House LLC, 2002. 586 p. (in Russian). Ilyin I.A. The path to evidence. Moscow: Dar, 2017. 352 p. (in Russian). Ivanov A.V. The relationship between science and religion: new facets of an old problem // Philosophy of Science and Technology. 2022. Vol. 27. No. 1. pp. 111–123 (in Russian). Kabanova L.I. Two views on the nature of the soul // Studia Humanitatis Borealis. 2020. No. 2. pp. 19–23 (in Russian). Kazakov E.F., Shchennikov V.P. The soul as reality // Bulletin of Kemerovo State University. 2012. No. 3 (51). pp. 254–257. Katunina N.S. Dialectics of soul and consciousness in the spiritual essence of man // Bulletin of Tomsk State Pedagogical University. 2001. No. 3 (28) (in Russian). Korobkova S.N. Spirit, soul, body: a correlational model of man in Russian philosophy at the turn of the 19th–20th centuries // Philosophy and Humanities in the Information Society. 2020. No. 3. pp. 81–93 (in Russian). Lebedev S.A. Spirit and soul as categories of non-religious anthropology // Journal of Philosophical Studies. 2021. Vol. 1. No. 1. pp. 43–48 (in Russian). Mamardashvili M.K. Complete course of lectures on the philosophy of Europe. Psychological topology of the path. Moscow: AST, 2016. 968 p. (in Russian). Mamardashvili M.K. Introduction to philosophy. Moscow: Azbuka, 2024. 480 p. (in Russian). Mamardashvili M.K. Lectures on ancient philosophy. Moscow: Merab Mamardashvili Foundation, 2016. 216 p. (in Russian). Mamardashvili M.K. Lectures on Proust. Moscow: Admarginem, 1995. 547 p. (in Russian). Mamardashvili M.K. The aesthetics of thinking. Moscow: Moscow School of Political Studies, 2000. 416 p. (in Russian). Mamardashvili M.K. The arrow of knowledge. Moscow: Merab Mamardashvili Foundation, 2019. 272 p. (in Russian). Nizhnikov S.A. The concept of the soul in the cultural traditions of East and West // Bulletin of the Peoples' Friendship University of Russia. 2006. No. 2 (in Russian). Parsamov V.S. Historical and cultural ideas of S.L. Frank // Bulletin of the Russian State University for the Humanities. Series: Literary Studies. Linguistics. Cultural Studies. 2016. No. 7 (16) (in Russian). Pomerants G.S. "I" without a shell. URL: https://nowimir.ru/DATA/040023_4.htm (in Russian). Resh A. The soul. Borderlands of science // VOX. Philosophical Journal. 2019. No. 27. pp. 177–201 (in Russian). Shchedrovitsky P.G. Essays on I.V. Kireyevsky. URL: https://shchedrovitskiy.com/kireyevsky-ivan-vasilyevich (in Russian). Shekhovtsova L.F. The "power" of the soul and the "power" of the spirit // Current Issues of Church Science. 2019. No. 2. pp. 252–258 (in Russian). Shulydina A.B. The phenomenon of religious consciousness and its philosophical substantiation in Russian thought of the 19th – first half of the 20th century // Philosophy of Economy. 2021. No. 2 (134). pp. 156–166 (in Russian). Sirin I. Ascetical homilies. Venerable Isaac the Syrian. Sergiev Posad: Publishing House of the Holy Trinity St. Sergius Lavra, 2008. 632 p. (in Russian). Vysheslavtsev B.P. The meaning of the heart in religion // Put. 1925. No. 1. pp. 79–98 (in Russian). Zinchenko V.P., Podoroga V.A. On the human soul and flesh // Knowledge. Understanding. Skill. 2005. No. 1. pp. 34–43 (in Russian).